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正確的三觀是什么標(biāo)準(zhǔn)

正確的三觀是指：世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

符合自然、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，能夠站在人們?nèi)罕娏?chǎng)上，有利于實(shí)行自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，有利于認(rèn)識(shí)世界、改造世界的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就是正確的三觀。

【正確的三觀】：世界觀，人生觀，價(jià)值觀。

【含義】：世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是一個(gè)人對(duì)世界、對(duì)人生的基本看法和根本觀點(diǎn)，是人們最基本、最重要的精神支柱。三者互相滲透、相輔相成，決定著人們的理想信念，影響著人們的思想境界，指導(dǎo)著人們的行為選擇，關(guān)系著人們的價(jià)值判斷。

【世界觀】世界觀是一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界的根本看法，世界觀建立于一個(gè)人對(duì)自然、人生、社會(huì)和精神的科學(xué)的、系統(tǒng)的、豐富的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，它包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀。世界觀不僅僅是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而且還包括堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)。

【人生觀】人生觀是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等問(wèn)題。其具體表現(xiàn)為苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀的制約。

【價(jià)值觀】?jī)r(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周?chē)目陀^事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。像這種對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。

要加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀教育我認(rèn)為應(yīng)該以下幾方面入手：

1.我們必須認(rèn)識(shí)到大學(xué)生的價(jià)值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分，所以我們要樹(shù)立正確的三觀思想首先就要樹(shù)立馬克思主義的三觀思想。

2.要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義和集體主義的教育，從而促使當(dāng)代學(xué)生樹(shù)立正確的三觀思想。

3.我們要用鄧小平理論，科學(xué)發(fā)展觀的思想來(lái)武裝自己。

【總結(jié)】：綜上所述，我們可以認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代大學(xué)生必須牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，而樹(shù)立和堅(jiān)持正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，影響大學(xué)生三觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅要調(diào)動(dòng)社會(huì)，學(xué)習(xí)等各方面的積極性，更需要我們每個(gè)人自覺(jué)實(shí)踐，勇于探索，革新創(chuàng)造，從日常做起，把黨組織的思想政治教育滲透于我們的日常學(xué)習(xí)生活中，從而鍛煉自己的思維，形成良好的判斷能力，從而確立正確的人生價(jià)值和世界觀，確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的重任，成為一個(gè)高尚的，有道德的，有益于人民的人。

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人的三觀怎樣才算正？

人的三觀一般指的是世界觀，人生觀和價(jià)值觀，這是被大多數(shù)人所認(rèn)知的三觀，他們辯證統(tǒng)一，相互作用。

其實(shí)一個(gè)人的三觀正不正，或者說(shuō)好不好？主要取決于兩個(gè)原則，道德觀念的豐富性。

觀念的豐富性，就像蘇格拉底說(shuō)的，如果你都不知道什么是道德，那你就無(wú)法做出道德的行為，道德是一種知識(shí)，你首先大腦里面要有很多的道德觀念和觀念結(jié)構(gòu)，然后你才能去理解更多的道德行為，或者說(shuō)做出道德的行為。在道德觀念上，我們中國(guó)人有天然的優(yōu)勢(shì)，我們有豐富的道德觀念和觀念結(jié)構(gòu)，已經(jīng)通過(guò)文化內(nèi)化到了我們的思想里面。

正確的三觀，讓別人看來(lái)是符合絕大多數(shù)人的價(jià)值取向，道德認(rèn)同的，不違背公德良俗的行為。有利于個(gè)人全面發(fā)展，有利于社會(huì)和諧進(jìn)步作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，符合個(gè)人和群體的正當(dāng)利益。

三觀正的標(biāo)準(zhǔn)是什么

三觀正的標(biāo)準(zhǔn)是基本符合客觀對(duì)象、世界、人生和價(jià)值關(guān)系的本質(zhì)和規(guī)律，有利于個(gè)人全面發(fā)展。正確的三觀指的是符合絕大多數(shù)人的價(jià)值取向，道德認(rèn)同的不違背公德良俗的行為就是正確的。把有利于個(gè)人全面發(fā)展，有利于社會(huì)和諧進(jìn)步作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，符合個(gè)人和群體的正當(dāng)利益，因而是正確的標(biāo)準(zhǔn)。

1、世界觀：正確的人生觀是客觀的反映人生的本質(zhì)和人的發(fā)展一般規(guī)律的人生觀。它能夠幫助人們優(yōu)化人生目的，端正人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

2、人生觀：關(guān)于人生態(tài)度，馬克思主義人生觀倡導(dǎo)積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

3、價(jià)值觀：一類(lèi)看法認(rèn)為，確認(rèn)價(jià)值的原則是有利于個(gè)人全面發(fā)展，有利于社會(huì)和諧進(jìn)步。另一類(lèi)看法認(rèn)為，確認(rèn)價(jià)值的原則是滿(mǎn)足個(gè)人的需求，只要能夠滿(mǎn)足個(gè)人欲望，醉死夢(mèng)生的毒品、為非作歹的兇器都是有價(jià)值的。

三觀正常的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

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??????三觀正常的標(biāo)準(zhǔn)是基本符合客觀對(duì)象、世界、人生和價(jià)值關(guān)系的本質(zhì)和規(guī)律，有利于個(gè)人全面發(fā)展。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類(lèi)生存的目的、價(jià)值和意義的看法。價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。

??????三觀一般是指世界觀、價(jià)值觀、人生觀，它們辯證統(tǒng)一，相互作用，崇高的真善美為三觀的追求目標(biāo)。三觀正常的標(biāo)準(zhǔn)是基本符合客觀對(duì)象、世界、人生和價(jià)值關(guān)系的本質(zhì)和規(guī)律，有利于個(gè)人全面發(fā)展。世界觀，也叫宇宙觀，是哲學(xué)的樸素形態(tài)。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。由于人們的社會(huì)地位不同，觀察問(wèn)題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學(xué)是其理論表現(xiàn)形式。世界觀的基本問(wèn)題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，根據(jù)對(duì)這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對(duì)立的世界觀基本類(lèi)型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。

??????人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類(lèi)生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀的制約。不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。

??????價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo);另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對(duì)穩(wěn)定性。但就社會(huì)和群體而言 ，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會(huì)或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價(jià)值觀念會(huì)不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。

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