夸父逐日，夸父：古傳說中的人名。夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。下面請欣賞小編給大家帶來的夸父逐日相關典故內容。

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夸父逐日的意思

[釋義] 夸父：古代神話人物。逐：追趕。夸父追趕太陽。指征服自然的堅強決心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。

[語出] 《山海經·海外北經》：“夸父與日逐走;入日;渴欲得飲;飲于河渭;河渭不足;北飲大澤。未至;道渴而死。棄杖;化為鄧林。”

[正音] 逐;不能讀作“suì”。

[辨形] 逐;不能寫作“遂”。

[用法] 形容人們征服自然的決心。也形容不自量力。一般作定語。

夸父逐日的成語典故

這是我國最早的著名神話之一,講的是夸父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。

夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。

用夸父逐日造句

1) 這里有白蛇傳說、有倩女幽魂、有劈山救母,有后羿射日、夸父逐日、女媧造人補天,這里還有五行陰陽,經脈藏象,有佛門妙法。

2) 總之,習武之人,想要更進一步,其中的難度都不亞于愚公移山、精衛填海、夸父逐日,當真是千難萬難。

3) 西門吹雪飛身跳起,單手按在蠻愚的額頭之上,隨后運起體內劍意進入蠻愚的靈魂識海,將曾經世界中一本傳說是給巨人修煉的夸父逐日決留在了蠻愚的腦內。

4) 谷道東起崤山,西至潼水渡口,被其一分為二的高地名叫桃林高地,是上古神話中,夸父逐日大渴而死的地方,時人便稱其為函谷。

5) 想把大海填平?哼!這無疑是夸父逐日。

6) 中國古代有個叫夸父逐日的神話。雖然并不真實，但它的確反映了人們對健跑者的崇拜之情。

7) 王興國沒有直接回答,而是一氣寫下夸父逐日、炮龍烹鳳、載歌載舞等一串成語,讓記者讀。

8) 夸父擁有地母神的特征，“夸父逐日”乃“控日巫術”儀式的言說。

9) 中國古代流傳著許多神話故事，比如后羿射日、夸父逐日都一直為人津津樂道。

10) 用原型批評的理論分析，可以得出這樣的結論：“夸父逐日”神話是以古代巫師祈雨為原型。

11) “學富五車,書通二酉”、“夸父逐日”、“夜郎自大”等出自懷化的典故和傳說,世所皆知。

12) 后來,由于陸壓犯天條、夸父逐日、后羿射日等事件,導致了巫妖大戰。

13) 天地伊始，盤古開天，夸父逐日至北荒鏡。

14) 包括夸父逐日、嫦娥奔月等,甚至連哪吒鬧海、牛郎織女也有。

15) 如同夸父逐日般,任憑前方億萬人的阻擋,刀山火海,他卻是不為所動,只看下一步,永無回頭路。

16) ‘夸父逐日’的雕像在夜色中愈加的模糊,深冬的嚴寒讓這個近畝的公園冷清的看不見一點燈光,更見不到一個人。

17) 后羿九射金烏鳥,夸父逐日意志堅。

18) 女媧補天,羲和浴日,夸父逐日而亡,精衛悲填東海,更有上古涿鹿大戰,炎黃血戰九黎族。

19) 如夸父逐日、西王母與三青鳥等傳說,都起源于昆侖。

20) 西門清苦笑一聲,忽然想到了夸父逐日。

21) 開天辟地,女媧補天,三皇五帝,精衛填海,夸父逐日,嫦娥奔月,牛郎織女,大禹治水,唐堯虞舜。

22) 堅韌就是不埋怨命運的坎坷多舛，不嘆恨生活的無情磨難;堅韌就是夸父逐日，精衛填海;堅韌就是突破，就是追求，就是創造，就是希望。

23) 歲月悠悠，飄逸的白云牽走童稚的歌謠，洶涌的江水載走純真的幻想，夢想的天空又多了些許燦爛的云霞，引領著無數的追夢人為之奔跑，如夸父逐日般執著。

24) 他想在短時間內完成一部鴻篇巨著,傳之不朽,這無異于夸父逐日,實在是不自量力。

25) 這條函谷險道位處黃河驟然折成東西流向后的南岸,東起崤山,中間穿過夸父逐日大渴而死的桃林高地,西至潼水渡口,莽莽蒼蒼長約一百余里。

26) 毫無無疑的這是世人知道的,僅僅是一點點修煉者的事跡而已,比如說盤古開天辟地、女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛填海,……。?

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