小學(xué)生的幾種心理現(xiàn)象分析及解決方法

現(xiàn)今的生活環(huán)境日益復(fù)雜，現(xiàn)代文明勢不可擋的改變著人們的一切，傳統(tǒng)的觀念一次一次又一次地受到了沖刷，孩子們在充分享受現(xiàn)代文明所帶來的無限美麗的同時，也不得不忍受著心理健康的惡化。電腦時代的到來，使部分孩子沉浸于虛擬的時代之中而不能自拔，“麥當(dāng)勞”、“肯德基”潮涌而來，使孩子們越來越熱衷時毫無營養(yǎng)價值的速成食品。

(資料圖片僅供參考)

當(dāng)我們靜心審視這一切的時候，我們不禁發(fā)出陣陣的顫栗，做為未來主人的孩子們，他們在想些什么，他們那日漸敏感的心在思考著什么？如果，教育者還一如既往地把目光定格在孩子的分?jǐn)?shù)上，而忽視他們的心理健康，忽視其潛能的開發(fā)，忽視全面素質(zhì)的培養(yǎng)，那么我們給予孩子的將不是理智的愛。

關(guān)注學(xué)生的心理健康問題是培養(yǎng)合格人才所必需的一環(huán)，現(xiàn)代教育模式認為教育不僅是傳授知識技能，更是為塑造具有良好心理品質(zhì)的健全人格。

處于成長關(guān)鍵的小學(xué)生面臨著太多的壓力和太少的理解，他們被過早地烙上了社會的印跡，純樸、天真的心靈被抹上了一層陰影，一方面，他們冷漠、孤僻、自傲、缺乏同情心，一方面他們又自卑、自戀、害怕挫折、缺少毅力。對于這些學(xué)生，如果教育合理，引導(dǎo)妥當(dāng)，是完全可以避免發(fā)生心理障礙，從而發(fā)揮出其巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

在分析我校學(xué)生后認為，現(xiàn)今小學(xué)生（高年級）存在以下幾種心理問題或稱心理現(xiàn)象。

（一）自我中心

該種學(xué)生以自我為中心去考慮問題，堅信自己的判斷，往往不 屑考慮別人的意見或做法，對自己不善進行自我分析和自我批評。

我班某位同學(xué)在班中成績屬于中等偏上，有一次討論一道數(shù)學(xué)題目，幾個同學(xué)都不約而同想到了這題的一個簡便方法，老師請她講解，她在講解后他補充了一句：“老師，這題的解法是我先想到的。”同學(xué)們在課后指責(zé)她搶功，可她卻說：“沒有我，憑你們怎么會想到。”

分析該學(xué)生就屬于典型的自我中心者，這種自我中心危害很大，它會蒙閉孩子的雙眼，會讓孩子無法看得更遠，嚴(yán)重者會導(dǎo)致矛盾的惡化，具有攻擊性。

分析該學(xué)生就屬于典型的自我中心者，這種自我中心危害很大，它會蒙閉孩子的雙眼，會讓孩子無法看得更遠，嚴(yán)重者會導(dǎo)致矛盾的惡化，具有攻擊性。

（二）自私利已

在現(xiàn)今經(jīng)濟的沖擊下，人們更看重實惠和物質(zhì)利益，這種心態(tài)通過家長的和社會傳媒的作用影響著我們的孩子，使一些孩子把享受、金錢放在首位，他們做事從不考慮別人的需要，總把別人當(dāng)作自己的對手，看到別人有困難，不愿伸手援助，還暗自得意，心里等著看別人的笑話。

某位同學(xué)平時成績不錯，學(xué)習(xí)也很用功，可從不愿幫助別人，老師有意安排他和一個成績一般的孩子同坐，希望在學(xué)習(xí)上能幫助后進生，可他總是敷衍了事，同學(xué)來問他題目，他顯出一副不耐煩的樣子。有一次，同學(xué)打電話問他索要一些關(guān)于數(shù)學(xué)方面的復(fù)習(xí)題，可電話里他很干脆地拒絕了他，說他要用。

分析該生的行為，我們認為隨著社會現(xiàn)代化的不斷進步程，高度分工的時代不需要人們什么都親自掌握，現(xiàn)代人必須學(xué)會與他人合作，必須學(xué)會與人相處，只有從內(nèi)心深處尊重他人、理解他人，這樣才能在現(xiàn)代社會更好地生存，像上面的那位同學(xué)不愿幫助別人，什么也不愿與別人分享，長此以往將會失去朋友，別人也不愿與他溝通，有什么復(fù)習(xí)資料自然也不會與他共享，他當(dāng)然也不會取得更大的進步。

（三）缺乏同情心

同情心是保證人與人交往的感情基礎(chǔ)。孔子說：“惻隱之心，人皆有之”，當(dāng)他人遭遇不幸時，我們總是感到十分傷感。心理學(xué)認為同情是由真實或想象中的他人情緒、情感狀態(tài)所引起的與之一致的情緒或情感體驗，是一種替代性的情緒反應(yīng)能力。它使我們有能力置身于他人境地，與之同哀樂、同甘苦。可我們身邊的部分孩子就十分缺乏同情心。

班上兩位同學(xué)總是讓老師和同學(xué)頭疼，因為他們總是在別人犯錯批評的時候幸災(zāi)樂禍，體育課上有一女同學(xué)在參加跑步時摔了一跤，臉上擦破了一塊，同學(xué)們都圍上去表示安慰，可他們卻哈哈大笑，還一個勁地說：“活該。”有一次，在校外看到一位盲人，他們故意引盲人到一個石頭較多的地方，害得盲人摔跤，旁邊的同學(xué)都指責(zé)他們，可他倆卻笑著跑了。

分析以上兩位孩子的行為，我們在氣憤之余，更多的是感到悲哀。當(dāng)今的世界仍存在著太多的苦難，我們的孩子們都不能去感受它，關(guān)注它，那么當(dāng)苦難降臨到他們頭上時，他們又將如何去承受這一切呢？

（四）脆弱的心理承受力

人的成長是無法離開挫折的，有人說：沒有被拍打的皮球，算不得皮球，沒有經(jīng)過挫折的人生，就不能算真正的人生，也不可能真正走向成熟。可觀察身邊的有些孩子，他們在面對挫折和不順心的事時，缺少自我調(diào)控的能力，覺得世界都在他眼前塌了，他們那脆弱的心理承受力甚至到了不堪一擊的程度。

五年級的某位同學(xué)一直在班中擔(dān)任要職，五下年級班委改選，他落選了，他一下子對前途失去信心，成績直線下降。四年級的某位同學(xué)因一次考試成績下降了許多，挨了老師的批評，逃學(xué)在家，經(jīng)老師、家長多方做工作，才到校上學(xué)，可每次考試，他訴說總覺得頭痛。

分析以上的幾個同學(xué)，缺乏耐挫折力，在他們的過去有了太多的一帆風(fēng)順，一旦遇上磨難，哪怕是極其細小的事，也變得手足無措。這樣的孩子又怎么指望他們將來搏擊風(fēng)浪呢？

做為教育者面對孩子這樣那樣的心理問題該如何處置呢？我們在分析了以上的`幾種心理問題后，將不得不慎重考慮其解決方法，雖說小學(xué)生的心理問題都應(yīng)是淺層性的，但處理不妥當(dāng)將會造成心理障礙的發(fā)生。在日常的教育工作中，筆者認為應(yīng)教會學(xué)生以下幾點，這樣才能有效地構(gòu)筑學(xué)生健康的心理防線。

（一）教會學(xué)生心中有愛

“愛”是一個永恒的話題，世界失去了愛，世界將一片灰色，歌中唱道：只要人人都獻出一片愛，世界將會變成美好的人間。這愛就是寬容、理解、關(guān)心。學(xué)會愛人，就不會以自我的好惡來評判這世間的一切。教師可組織學(xué)生多參加各種公益活動，鼓勵學(xué)生關(guān)心他人、幫助他人，用自己的真情去愛自己的親人、朋友、同學(xué)乃至陌生人。

（二）教會學(xué)生心存感激

因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮Ψ疆a(chǎn)生好感，這是感激。在生活中，我們無時無刻在別人的幫助下生活，有些體會出來了，心存感激，有些體會不到，也許還會產(chǎn)生各種報怨。教會學(xué)生對周圍的人們常存感激之心，那么他們就會與周圍的人們和睦相處。教師應(yīng)多組織學(xué)生思考：在你覺得輕松時，說不定有人在為你負重；在你學(xué)習(xí)取得進步時，說不定有人在為你祝福；在你享受生活的快樂時，說不定同時就有人在為你付出辛勞……教會學(xué)生心存感激，那么孩子們就會多一份寬容，多一份自律，多一份熱情……

（三）教會學(xué)生坦然面對

教師要讓學(xué)生明白，每個成才的人都經(jīng)歷過許多的蒼桑和磨難，只有坦然面對，笑對人生，才能保持樂觀向上的精神狀態(tài)，才能從容地去克服困難。教師應(yīng)教會學(xué)生辯證地分析不合人意之時，相信這是對自己的磨礪。教師還應(yīng)組織學(xué)生參加遠足、軍訓(xùn)等專題活動，在活動中鼓勵學(xué)生坦然面對困難，同時發(fā)揮榜樣的激勵作用，積極引導(dǎo)學(xué)生正確評價自我，學(xué)會達觀大度。

(四)教會學(xué)生幽默

幽默是人們一種高尚的心理自衛(wèi)行為。哪里有幽默，哪里就有活躍、歡樂的氣氛。列寧曾說：“幽默是一種優(yōu)美、健康的品質(zhì)。”教師應(yīng)教會學(xué)生幽默，在人們的精神生活中，幽默如一種活性物質(zhì)和松馳劑。當(dāng)學(xué)習(xí)、生活遇到受到挫折時，當(dāng)人際關(guān)系出現(xiàn)僵局時，幽默能緩解緊張、減輕焦慮、擺脫困境。教師更應(yīng)多組織各種有趣生動的幽默、笑話比賽，讓學(xué)生在歡樂的氛圍中直面人生。