彩陶的特點(diǎn)有哪些藝術(shù)特征

彩陶是我國(guó)悠久的“國(guó)粹”——陶瓷藝術(shù)之中的藝術(shù)，早在距今七千年左右的半坡文化時(shí)期，陶上便出現(xiàn)了最早的彩繪。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的彩陶的特點(diǎn)，希望能幫到大家!

(資料圖)

彩陶的特點(diǎn)

彩陶藝術(shù)是中國(guó)藝術(shù)的母體 ,它在造型、紋樣、色彩三個(gè)方面具有較高藝術(shù)水平和裝飾特點(diǎn) ,它不僅在美術(shù)史上獨(dú)放異彩 ,而且對(duì)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)創(chuàng)作也具有一定的現(xiàn)實(shí)意義.

原始社會(huì)經(jīng)歷了極其漫長(zhǎng)的人類歷史發(fā)展階段,我們把它分為舊石器時(shí)期和新石器時(shí)期。陶器的出現(xiàn),是新石器初期重要的文化標(biāo)志之一,它是人類最早的一項(xiàng)手工生產(chǎn)活動(dòng)。

所謂彩陶“是指一種繪有紅色、黑色的裝飾花紋的紅褐色或棕黃色的陶器”。這個(gè)時(shí)期的文化稱之為“彩陶文化”。因?yàn)椴侍兆钤缡窃谥袊?guó)河南省淄池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)所以也稱“仰韶文化”。

黃河上游

1.馬家窯文化

A。馬家窯類型：堆紋，泥質(zhì)紅黑彩

B。半山類型：內(nèi)外皆彩，黑紅兩彩做鋸齒型花紋

C。馬廠類型：黑彩，有刻畫符號(hào)

2.齊家文化

紅色陶器，彩陶數(shù)量下降

黃河中游：

1.仰韶文化

A。半坡類型：紅頂式，剔刺紋，紅陶黑彩，多魚，動(dòng)物圖案，是“有形式變化序列完整的葫蘆口尖底瓶和魚紋彩陶盆”

B。廟底溝類型：以黑彩為主，少數(shù)兼用紅彩，出現(xiàn)白彩，未見內(nèi)彩，是“特征容易識(shí)別，形制發(fā)展序列完整的器物，有植物花紋圖案彩陶盆，鳥型花紋陶盆，雙唇小口尖底瓶，曲腹缽，砂陶罐等”

C。西王村類型：紅地紅陶，紅底粉白彩，鏤空圈足豆，帶流罐

2.中原龍山文化

廟底溝二期：少量蛋殼黑陶

黃河下游

1.北辛文化

堆紋，后期為復(fù)線窄堆紋

2.后岡一期

紅頂，無(wú)動(dòng)物彩繪圖案或繩紋

3.大汶口文化

多素面磨光

4.龍山文化

輪制黑陶，蛋殼黑陶杯

長(zhǎng)江中游

1.大溪文化

外紅衣內(nèi)黑胎，白色，戳印紋，絞索紋及平行帶中夾鳥型或橫人字形

2.屈家?guī)X文化

近乎蛋殼的彩陶碗，彩陶做暈染

3.石家河文化

紅陶捏塑小動(dòng)物，灰色，素面，磨光或藍(lán)紋

長(zhǎng)江下游：

1.河姆渡文化

黑陶，下班不排印繩紋，刻劃花紋，多植物形象，少動(dòng)物

2.馬家冫兵文化

外紅里黑，表紅胎黑，素面紅衣，或直線條紋

3.良渚文化

多素面

關(guān)于彩陶

彩陶發(fā)源于距今約10000年前的新石器時(shí)代。人類在新石器時(shí)代伴隨著相對(duì)定居的農(nóng)耕文化一起發(fā)明了燒陶技術(shù)。關(guān)中地區(qū)大約在公元前6000年的老官臺(tái)文化時(shí)期就有了較發(fā)達(dá)的陶器，有個(gè)別缽形器口沿裝飾一條寬彩帶，這是彩陶的萌芽。在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了很多精美的彩陶，表明在半坡時(shí)期，人們已經(jīng)能熟練地控制窯溫，并且彩繪藝術(shù)也達(dá)到了很高的水平。

彩陶的器型基本上都是日常生活用品，常見的有盆、瓶、罐、甕、釜、鼎等，在器型上很難看出來(lái)有其它特殊的用途。在仰韶文化遺址中，曾發(fā)現(xiàn)用兩甕對(duì)合理葬小孩的例子，甕上鑿一小孔，表達(dá)了原始人對(duì)再生的向往。

中國(guó)彩陶發(fā)現(xiàn)較晚(1921年)，至今約有84年，而彩陶的誕生到今天卻已有8000年的歷史。彩陶記載著人類文明初始期的經(jīng)濟(jì)生活、宗教文化等方面的.信息。彩陶文化分布廣泛，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，從距今8000年到距今3000年左右，綿延了5000多年，跨越老官臺(tái)、仰韶、馬家窯、大汶口、屈家?guī)X、大溪、紅山、齊家等文化，在世界彩陶歷史中藝術(shù)成就最高。從制作工藝、藝術(shù)成就、歷史價(jià)值、升值空間等諸多因素看，陜、甘、寧、青的仰韶、馬家窯、齊家文化彩陶和山東地區(qū)的大汶口文化彩陶最宜收藏。

中國(guó)彩陶的起源一直頗多爭(zhēng)議，在大地灣發(fā)現(xiàn)的直徑51厘米的彩陶圜底魚紋盆，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)直徑最大的魚紋盆。與上面地層的仰韶文化面貌截然不同。陶片質(zhì)地松脆、色澤不勻，幾乎見不到大塊的陶片，墓葬中的隨葬器物多已破碎，發(fā)掘人員形象地稱這些陶片為“酥皮點(diǎn)心”，這一現(xiàn)象可說(shuō)明當(dāng)時(shí)制陶技術(shù)較為原始。發(fā)現(xiàn)的器形很特殊，底部多有小小的三足支撐，或圜底、或圈足，基本不見平底器。更為奇怪的是，在缽形器口沿內(nèi)外均發(fā)現(xiàn)暗紅色的彩條帶。以上特征無(wú)疑表明，它們不是通常認(rèn)識(shí)的仰韶文化。從地層上看，這是早于仰韶文化的遺存。經(jīng)北京大學(xué)考古實(shí)驗(yàn)室測(cè)定，送檢的5個(gè)標(biāo)本年代約為距今7300年—7800年，比仰韶文化早了近千年。大地灣文化的發(fā)現(xiàn)不僅確立了黃河上游地區(qū)新石器早期文化，而且為探索彩陶與農(nóng)業(yè)的起源提供了一批彌足珍貴的實(shí)物資料。大地灣彩陶與世界上最早出現(xiàn)彩陶的兩河流域，及中亞地區(qū)在時(shí)間上幾乎是同步的，表明中國(guó)彩陶起源于我國(guó)西北地區(qū)的渭河流域。

彩陶的鑒定方法

胎質(zhì)

遠(yuǎn)古先民制作的彩陶，選用經(jīng)河水沖積的優(yōu)質(zhì)陶土，純凈無(wú)雜質(zhì)，潤(rùn)如粉糕;和成泥有柔韌性。燒制成的陶器用肉眼觀看有“膠”質(zhì)感。

由于當(dāng)時(shí)燒造技術(shù)條件差，燒造溫度相對(duì)較低，燒出的陶器具有很強(qiáng)的吸水性。用手敲打陶身會(huì)發(fā)出低沉的啞音;用手掂陶器感覺重量比較輕;不該有沉重的壓手感;用水打濕陶器，能嗅到一股微弱的土葷氣味;用心察看陶器表面會(huì)有細(xì)小的針眼。

古陶器，大多都是先民的生活用具，在埋入地下之前，器身有磕碰痕跡，長(zhǎng)期使用器身有自然磨損現(xiàn)象，有與空氣、水、油脂等物接觸而產(chǎn)生的“皮殼色漿”。彩陶埋入地下幾千年，長(zhǎng)期的積淀，陶器表面生滿了“水垢”。真“水垢”用水沖洗不掉，用稀鹽酸刷試“水垢”，就會(huì)見“水垢”冒白煙，起白沫。

造型

真正的古陶給人的感覺：古樸、淳厚、自然、柔和、飽經(jīng)滄桑，沒有生硬的火氣感。

遠(yuǎn)古時(shí)期，還沒有標(biāo)準(zhǔn)尺寸概念，制做出的彩陶器，不可能出現(xiàn)同一規(guī)格;同一造型、同一圖案。先民們制作陶器時(shí)，采用敷泥脫胎法，泥條盤筑法，堆塑手捏法，使用原始慢輪修整，制造出的陶器不可能十分規(guī)整，有輕微的變形，表面有凹凸感。當(dāng)時(shí)工藝水平有限，生產(chǎn)的陶器內(nèi)接口處多為粗糙，瓶口不十分圓潤(rùn)規(guī)整，兩邊的瓶耳不在一個(gè)水平線上，大小不一。

各種文化類型的彩陶，有其獨(dú)特的類型類別，收藏者應(yīng)多看書，多接觸實(shí)物，將類型特點(diǎn)熟記于心。

彩繪

彩陶所繪紋飾是當(dāng)時(shí)各氏族或部落特定的氏族標(biāo)志。如西安半坡彩陶主要繪人面紋、魚紋、變形鳥紋;馬家窯彩陶主要繪旋渦紋、神人紋、網(wǎng)絡(luò)紋;辛店彩陶主要繪雙鉤紋，太陽(yáng)紋、鹿文、鳥紋;大汶口彩陶主要繪八角紋、變形花卉紋。