游褒禪山記精選教案

沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。下面是小編整理的游褒禪山記精選教案，希望對大家有用，更多消息請關注應屆畢業(yè)生網。

知識目標

(相關資料圖)

1.了解王安石及其作品的有關常識。

2.理解：陽、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語;

歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項。

能力目標

1.辨析詞類活用現(xiàn)象——形容詞、名詞的意動用法。借鑒因事見理，敘議結合的寫法。

2.背誦課文二、三自然段。

德育目標

學習作者“盡吾志”和作學問“不可不深思而慎取”的治學態(tài)度在當今改革開放時代的借鑒意義。

●教學重點

學習“即事明理”的寫法，指導理清記敘和議論的呼應關系，研習第三段。

●教學難點

課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞形容詞的意動用法。

●課時安排

3課時

●教學步驟

第一課時

[教學要點]簡介作者與課文，研習課文一、二兩段。

[教學過程]

一、導語設計

在初中我們學習過用文言文寫作的游記有《小石潭記》《醉翁亭記》等，這些游記共同的側重點是什么呢?

那就是抓住景物的特點，濃筆重彩、精描細繪，表現(xiàn)山水之美。

我們今天學習王安石的《游褒禪山記》(板書)這篇游記與我們過去學習過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎上，用酣暢的筆墨進行大量的議論，記游實際上是個引子，說理才是全文的中心。學習這類游記有助于我們同學們提高思維的能力。為此我們共同來研習王安石的游褒禪山記。

二、簡介作者及課文

學生讀注釋①了解作者及課文，教師補充。關于本文的寫作背景：本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治;十六年后(1070年)拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。被列寧譽為“中國十一世紀的改革家。”傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發(fā)展.

王安石還是一位有名的著述家，是唐宋八大散文家之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時弊，結構謹嚴，說理透辟。

這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾。照理說，這樣的游覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據此得出兩點深刻的啟示，一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險、遙遠的地方，必須不避艱險，“盡吾志”以赴之，才能于己無悔，不為人譏。這里雖然是說游山，實際上是以游山作比喻，不論研求高深的學問，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文獻資料的散失，后代以訛傳訛，求學的人們對于學問必須“深思而慎取”。這兩點都是值得借鑒的。王安石在一生從政、治學的道路上就是這樣堅韌不拔地前進的。了解作者的這些生平事跡，更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊含的深意。

三、研習課文

1.放錄音，在輕音樂中，學生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。

2.對照注釋細讀課文1、2段，借助工具書，弄懂疑難詞句。

3.研讀課文1、2段

(1)指名朗讀、口頭翻譯，如有疑難，則請其他同學回答，或教師點撥。

重點掌握詞語“卒”“文”“道”“極”。

(2)掌握詞性活用，學生解答。

①“舍”：“始舍于其址”。“舍”，句詞活用為動詞，筑舍定居。

②“名”：“名之曰褒禪”。“名”，名詞活用為動詞，命名。

③而莫能“名”者，名詞活用為動詞。“名”是“說清楚”“說明白”。

④“窮”：“好游者亦不能窮也”。這里的“窮”是“窮盡，走到頭”，形容詞活用為動詞。

(3)(出示投影)“……者，……也”表示判斷的兩種形式。

①表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也”。“廉頗者，趙之良將也。”

②表示因果關系的復合判斷。“者”在這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用，如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也。”“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”

四、討論

1.概括這兩段的段意，指出主要使用什么表達方式?(討論后學生回答)

明確：本文是游記，1、2兩段主要記敘游山的見聞和經過。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識如“華實”之“華”應為誤讀。第二段，記游華山洞的經過，介紹出前洞、后洞的方位，禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”“由山以上”則是北面了。

這一段先介紹前洞和后洞，接著寫游后洞的情形，然后簡析了他們本來具有進洞盡游的條件，結果卻是半途折回。介紹前洞極簡略，只點明因“平曠”而“記游者甚眾”;介紹后洞較具體，寫“窈然”突出其艱險，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關，也是“好游者不能窮”的原因。寫前后兩洞相互對照，著力突出“窈然”——洞險、深、盡、寒，為下文寫半途退出作鋪墊。

這兩段主要使用了記敘的表達方式。

2.提問：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

明確：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據。

3.提問：第二段略寫什么?詳寫什么?這用了哪些對比?有哪些作用?

明確：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

點撥：本段寫游洞，并不寫景，只是寫了半途退出的經過，這與第一段中寫上山獨寫一塊倒在路上的碑類似。顯然記游不是重要的，而是借以表達自己的觀點，記游是為后面進行議論準備材料的。

五、朗讀課文回答問題

提問：本文是游記，從第一段的交待看，作者參觀游覽的三個點是：____________→____________→____________。從全文看，作者又是以記游____________為主，課文第二段就先后寫了游____________、____________的情況，其重點又在記游____________。

明確：三個點是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫了游前洞、后洞的情況，其重點又在記游后洞。

提問：王安石字____________，____________時____________人，著名的____________家和____________家，他的散文雄健峭拔，在文學史上被稱為“唐宋____________”之一，他的著作收在《____________》，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。

此文把____________和____________兩個不同的事物聯(lián)系起來，借____________的體驗，說明了處事、治學都要“____________”和“____________”的道理。

明確：王安石字介甫，北宋時臨川人，著名的政治家和文學家。他的散文雄健峭拔，在文學史上被稱為“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。此文把游山和治學兩個不同的事物聯(lián)系起來，借游山的體驗，說明了處事、治學，都要“盡吾志”和“深思”的道理。

六、背誦第二段

七、布置作業(yè)

誦讀全文，找出“其”字句，體味它在句中的意義。

十、課堂小結

1、2自然段為文章的記游部分，寫褒禪山命名的由來，記游山所見，著重記敘了游后洞的經過，記游筆墨雖然簡約，但游蹤交代的一清二楚，沿途見聞言約而事豐，不僅壯寫褒禪山的特殊風貌，而且令人想象作者那濃烈的游興和專往的情態(tài)。這就為后文作了鋪墊，是議論的基礎。

★第二課時

[教學要點]

1.指導整理“其”字的幾種用法。

2.研習課文三、四、五段。

[教學過程]

一、集體背誦全文，注意語感

二、“其”字在文中有二十多處，每個同學迅速找一處。指出它的意義。同學更正

1.唐浮圖慧褒始舍于其址

2.以故其后名之曰“褒禪”

3.距其院東五里

4.以其乃華山之陽名之也。

5. 其文漫滅

6.獨其為文猶可識，曰：“花山”

7. 其下平曠

8.問其深

9.則其好游者不能窮也

10.入之愈深，其進愈難

11.而其見愈奇

12.然視其左右

13.蓋其又深

14.則其至又加少矣

15.既其出

16.則或咎其欲出者

17.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

18.以其求思之深而無不在也

19. 其孰能譏之乎

20.后世之謬其傳而莫能名者

教師總結點撥

“其”字在文中有二十處之多，大致可分為五種類型：

(1)指示代詞，相當于“那”“那個”“那些”

(2)人稱代詞，相當于“它”(他)

(3)人稱代詞，表領屬關系，作“它的”講

(4)人稱代詞，活用為第一人稱，相當于“我”“我們”“自己”

(5)語氣副詞，表示反問語氣，可譯為“難道”;表估計時，譯為大概、可能

四、集體齊讀第三自然段

1.指名口頭翻譯

2.找出議論的中心句

明確：中心句(而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也)

3.掌握下列詞句

“觀” “古人之觀于天地”(觀察);“非常之觀”(景象);“大王見臣列觀”(ɡuàn建筑物的一種)

“得” “不得極夫游之樂”(能夠);“往往有得”(心得、收獲);“與公甚相得”《王忠肅公翱事》(融洽);“某得八焉”《王忠肅公翱事》(得到、獲得)

“夷” “夷以近”(平坦);“今操芟夷大難”《赤壁之戰(zhàn)》(鏟平、削平);“南撫夷越”《隆中對》(我國古代對少數民族及外國的一種蔑稱)

“相” “無物以相(xiànɡ)之”(幫助、輔佐);“操雖托名漢相”《赤壁之戰(zhàn)》(宰相、丞相);“本相(xiānɡ)與歡”《廉頗藺相如列傳》(互相)

4.掌握虛詞“以”

“以”：作介詞用，(1)因，由于。“以故其后名之曰褒禪”。(2)用來，拿。“無物以相之”。

作連詞用，相當于“而”(1)表并列，“險以遠”。(2)表承接，“由山以上”。

5.掌握句子轉換

“非有志者不能至”改為肯定的說法(強調必須有志)

明確：轉換為“有志者事竟成”

五、討論

1.本段著重寫什么?

明確：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。

2.這段議論是怎樣引出的.?

明確：在前文的記敘的基礎上，這里用一個“嘆”字與前文“悔”字相呼應，以古人“往往有得”的事例，聯(lián)系到游洞的事，很自然引出議論，語句精辟，富有啟發(fā)性。

3.這一段可以分幾層意思?你對作者在文中所說的道理如何評價?

明確：五層意思：

(1)用一“嘆”字緊承上文，領起全段。

(2)以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析古人“往往有得”的原因。

(3)拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。

(4)闡述宏偉目標、險遠的道路和“志”“力”“物”三者的內在聯(lián)系。

(5)強調只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”“無悔”。

作者揭示了“志”“力”“物”三者之間的辯證關系，首先要有“志”;雖然有失志不渝的決心，但力量不足也不行;盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調主要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。

六、研習第四段

1.指名朗讀

2.學生口譯本段

3.掌握下列詞、句

(1)“悲” “余于仆碑，又以悲夫古書之不存……”(感嘆、嘆惜);“不以物喜，不以己悲。”《岳陽樓記》(悲哀);“余悲之，且曰：‘若毒之乎?’”《捕蛇者說》(哀憐)

(2)“勝” “何可勝道也哉。”(shēnɡ盡);“沛公不勝(shēnɡ)杯杓”《鴻門宴》(能承擔，禁得起);“予觀夫馬陵勝狀”《岳陽樓記》(優(yōu)美的);“終不能加勝(shènɡ)于趙。”《廉頗藺相如列傳》(勝利)

(3)“謬” “后世之謬其傳……”(形容詞活用為動詞，弄錯)

(4)“傳” “后世之謬其傳……”(動詞活用為名詞，流傳下來的文字)

4.討論

本段中作者表達了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣發(fā)出來的?

明確：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經過自己的頭腦認真辨析思考，然后謹慎地采取其中有真理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。作者采用“不……不……”(不可以不深思而慎取之也”)的雙重否定，強調突出“深思而慎取——深刻的思考，謹慎的采用對于治學的重要”。這種治學態(tài)度是作者本人躬身實踐的。

作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結論。前面提到的“仆碑”，為后面的議論“深思慎取”的治學態(tài)度提供了具體的資料。前面是伏筆，后面是照應。有敘有議，照應緊密。構思嚴謹，邏輯嚴密。

七、研習第五段

1.指名朗讀，并思考這一段與前面的有什么關系?

明確：這一段是補敘，交待同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。

2.提問：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處?

明確：這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。這也是古人寫游記常用的格式。

3.全體同學齊讀3、4、5段。

提問：這篇文章以因事見理、敘議結合、前后照應的寫法入手，請找出幾個照應的句子。

明確：(1)“夫夷以近，則游者眾”，照應“其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾”。

(2)“險以遠，則至者少”，照應“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也”。

(3)“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧酥敝裂伞保諔叭胫睿溥M愈難，而其見愈奇”。

(4)“力足以至而未能至”和“盡吾志也而未能至”兩種結果，“可譏”“有悔”和“無譏”“無悔”正反兩層意思照應“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。

(5)第四段由于“古書之不存”照應第一段記仆碑文字和訂正讀音相照應。

九、布置作業(yè)

背誦課文二三段，力爭全文背誦。

十、課堂小結

本文最大的特點是因事見理、敘議結合。前兩段記游，第三、四段發(fā)議論，記游為發(fā)議論做鋪墊，而發(fā)議論則句句回應記游，兩者相得益彰，渾然一體。學習本文要掌握這種在記敘的基礎上深入發(fā)表有道理的議論的方法。

★第三課時

[教學要點]理清課文前后兩部分的內在聯(lián)系，弄清因事說理敘議如何有機結合，及辨析詞類活用。

[教學步驟]

一、導語設計

《游褒禪山記》是北宋文學大家王安石的散文精品中立意不同凡響，寫法別具一格的一枝奇葩。它的主旨不在于通過記游表現(xiàn)山川之美，景物之勝，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，即事明理，最終以精警獨到的理趣取勝。這篇游記，由此及彼，拓寬視野，能使我們獲得更多的規(guī)律性啟迪。

二、指名背誦二、三段

三、集體朗誦課文

1.思考本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?(提示：可以從過渡、銜接;前后呼應;游山與治學處世三方面聯(lián)系上思考)

明確：文章兩部分之間使用了過渡句：“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”，緊承上文，領起全段，使文章前后銜接，過渡自然。

再一是文字上前后呼應，意思貫通，正因為回家探親途中游山探勝，卻因輕信隨從，失諸檢察，半途而廢，褒禪山最為奇妙之處未能一睹為快，作者悔之不已，感慨系之，從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關系;正因為游覽中發(fā)現(xiàn)“有碑仆道”，“花”“華”音訛，于是由此發(fā)出了“學者不可以不深思而慎取”的感慨。前后照應的句子體現(xiàn)了記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據，議論部分是記敘的深化。是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。

還有一點就是作者把治學處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。游覽中總結出“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠”“非有志者不能至”的深刻道理，從而勉勵自己和讀者在治學、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅定志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動性，去攀登風光無限的險峰。

2.指名學生匯報完成文后練習四的情況。(解釋加點詞的意義和用法，同學們補充訂正)

(1)火尚足以明也 形容詞用作動詞，照明。

(2)孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 名詞的意動用法，以……為師;把……當作老師。

(3)客之美我者，欲有求于我也 形容詞的意動用法，認為……美

(4)父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學 形容詞的意動用法，認為……有好處

3.看課文，指出加點的字古今詞義不同或詞類活用情況。

(1)而卒葬之 古：終于;今：士兵，完畢

(2)比好游者尚不能十一 古：十分之一，今：數詞11

(3)而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^ 古：不平常，今：表程度的副詞，很、十分

(4)此所以學者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代詞，“所”與介詞“以”結合，相當于“……的緣故”;今常用作因果關系的連詞。“學者”：古泛指求學的人，讀書的人。今，特指有專門學問的人。

(5)長樂王回深父 這是一通假字“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美稱。

(6)問其深;則其至又加少矣;非常之觀，常在于險遠這三個詞都可以視為形容詞用作名詞，分別為深度、到達的人、險遠的地方。也可以把“其至”“深遠”看作省略，后面分別省略“之人”“之地”。

(7)世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 “謬”：弄錯，使……錯，形容詞的使動用法;“名”：說出，說明，動詞。

(8)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 “極”盡情享受，形容詞用作動詞。

4.指名回答下列句式的特點

(1)今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

(2)所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

(3)今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

明確：這三個句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語氣助詞，表示提頓，“也”是語氣助詞，表示判斷。第(1)個句子是一般判斷句，第(2)(3)句子是因果判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。

四、討論總結這篇課文寫作上的特點

討論、歸納，學生補充，教師訂正

明確：(1)因事說理、敘議結合

本文是一篇游記，但不同于一般的游記，不重山川風物之美的描寫和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱;而重在借景生論，因事說理，以說理為目的。記游的內容只是說理的材料和依據。

文章以記游作為比喻，引發(fā)出議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想上的內涵啟發(fā)，使完美的形式和思想和諧統(tǒng)一。文章前部分記游山，后部分談道理，記敘和議論緊密結合，前后呼應。文中記游內容是后文議論的基礎，是議論的事實依據;議論是記游內容在思想認識上的理性概括和深化。

全文即事明理。記游，處處為議論埋下伏筆;議論，句句與記敘相呼應。游蹤交代完整清晰，見聞卻言約而事豐，未盡的游興在議論中得以宣泄，強烈的感受在議論中盡情地傾吐。“記”為“議”提供形象依據，“議”是“記”的最后升華。二者相得益彰，渾然一體，平中見奇，別開生面。

(2)本文重點突出，詳略得當

本文的主旨在于闡述要有“志”“盡吾志”并“深思而慎取”，為此選材游褒禪山從略，游華山洞詳寫，記仆碑文字從詳，其余從略;前洞和后洞概況從略，游后洞從詳，又以寫心情“悔”從詳。

五、課堂練習(出示投影)

指出“乃”“蓋”在句中的意義

1.以其乃華山之陽名之也 表判斷，是

2.問今是何世，乃不知有漢 竟然，居然

3.自古有戰(zhàn)，非乃今也 只、僅僅

4.良乃入，具告沛公 于是

5.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 你的

6.于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出 才

7.日初出大如車蓋 車蓋

8. 蓋失強援，不能獨完 因為、由于

9.況劉豫州王室之胄，英才蓋世 超過

10. 蓋其又深，則其至又加少矣 大概

11. 蓋云歸哉 通“盍”，何不(云、哉：語氣詞)

六、全文小結

《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個觀點，一是“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠”，必須“盡吾志”以赴;一是，古書不存，學者研究學問必須“深思而慎取”。文章以游山為喻說明無論治學、立業(yè)都必須有堅強的意志、百折不撓的精神，有深思而慎取的態(tài)度;意志不堅，淺嘗輒止是不可能取得成功的。本文的結構謹嚴，可以從前后敘議的緊密聯(lián)系，行文的上下呼應和寫法上曲折、起伏方面去體會。

七、布置作業(yè)

歸納、整理多義詞“道、名、然、其”四個詞的義項。