三月三的來歷及習俗

在中國文化中，鬼神文化是很多特的一支。儒家提倡”無鬼神，應厚葬”，墨家提倡“敬鬼神，應薄葬”，最后國人的觀念都在信與不信之間。下面是小編整理關于三月三的來歷及習俗，歡迎大家參考!

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三月三的來歷及習俗 篇1

農歷三月三，是漢族及多個少數民族的多個傳統節日。是傳說中盤古開天辟地的日子，是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子，是傳說中女媧摶土造人的日子，也相傳是一個紀念黃帝的節日，古稱上巳節。同時也是道教神仙真武大帝的壽誕。另外，三月三，還是傳說中的鬼節。

鬼節的傳說和起源

傳說每年農歷三月初三，陰陽生死之間的界限更加寬松了。當天晚上，陰間的街市到處張燈結彩，披紅掛綠，大街小巷擠滿著華麗的鬼魂。隨處可見龍燈、獅舞、高蹺、花船，其熱鬧繁榮非人間的春節可比，因而在這天晚上，人的魂魄經受不了陰間的誘惑，紛紛到鬼市去游玩，他們有的游蕩于街頭巷尾觀燈看戲;有的在酒樓茶肆喝酒聽曲;有的趁機去望從未見過面的列祖列宗。

待到雄雞報曉，鬼市收市時，大多數的游魂心滿意足地回到各自的軀體。少數游魂樂而忘返，就留在陰間了。翌日，陽間一片哭聲。我們為那些魂魄不歸的親人請來和尚道士念經畫符招魂。親人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的經文符咒能招回一些不貪玩的游魂，一些玩性大的在七天身體腐爛后，就長離人間了。

因此，農歷三月初三就成了人間恐怖不安的日子，被人們稱為“鬼節”。

民間活動：薺菜煮雞蛋

農歷三月三，國人有吃地菜煮雞蛋的習俗。薺菜又稱地菜、田兒菜等，是生長在田頭地角的一種野菜。雖說是野菜，卻鮮香可口、營養豐富。民諺曰：“三月三，薺菜當靈丹。”“三月三，薺菜煮雞蛋。”春天正是采食薺菜的季節。春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統習俗。《詩經》就有“其甘如薺”的吟詠;辛棄疾也有“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”的詩句。

清朝葉調元的《漢口竹枝詞》曰：“三三令節重廚房，口味新調又一樁。地米菜和雞蛋煮，十分耐飽十分香。”詞中的地米菜即指薺菜。地菜不僅營養豐富，而且還能治療多種疾病。它不僅是佳肴一碟，更是靈藥一方。“薺菜，別名地菜、護生草、雞心菜，其根、花、籽均能入藥。在中藥里，薺菜的藥用價值非常廣泛，被譽為“菜中甘草”。

三月三”廟會

正所謂“三月三，盤古山”，所以農歷三月初三是盤古山朝圣的日子。盤古開天辟地是中華民族最古老的傳說之一。河南省駐馬店市泌陽縣城南15公里處的盤古山，是傳說中盤古開天辟地、造化萬物的地方。盤古開天辟地創造世界的神話流傳久遠，據歷史資料顯示，泌陽至少從南北朝時期就興起了盛大的拜祭活動。每年農歷三月初三的盤古廟會，都有數十萬之眾從四面八方趕來，祭拜人根之祖---盤古、并藉此機會為親朋祈福。

民歌民謠

江淮、江南一帶，每年農歷三月三稱為鬼節，傳說這一天鬼魂出沒.夜晚，家家戶戶在自家每間房屋里鳴放鞭炮，來嚇走鬼、驅鬼。河南省光山縣，也把每年的農歷三月初三定為鬼節，光山自古便有“三月三，小鬼撂青磚”的童謠，傳說在這天夜晚是鬼魂出沒的日子，家里的大人都會早早的關上大門，并在門口擺放一些大蒜，蒜字與算諧音，意思就是說當鬼魂從門前經過，就說算了，不去這家了。

三月三的來歷及習俗 篇2

農歷三月初三，俗稱“三月三”，是壯族人民舉行歌圩的日子。因此，又叫歌婆節(歌舞節)。

“歌圩”，是外族人給壯族定的漢名，壯語叫“歡龍垌”，意思是到田間去唱的歌;有的地方叫“歡窩敢”，意為出洞外唱的歌。因為過去壯族人很少建寺廟，神像都放在巖洞里。巖洞里是神圣的.地方，必須保持肅穆，只有到巖洞外才能放聲自由歌唱。

“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”這句在廣西流傳的山歌歌詞，說明壯族歌圩節的起源，和歌仙劉三姐有著密切的關系。

據說劉三姐是唐朝人，出生在廣西宜山一個漁民家里。從小愛唱山歌，成年以后容貌美麗，出口成歌。附近有個財主莫懷仁想強搶劉三姐與他成親，劉三姐誓死不從，莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順水漂流到柳州，幸被搭救，生活在魚峰山下。鄉親們聞訊，紛紛趕來學歌。后來她與一青年獵人結為夫婦，就一直在這里傳歌。莫懷仁得知后，又勾結官府，把劉三姐夫婦拋入魚峰山下小龍潭。半夜，月明星稀，當鄉親們把他們兩個打撈上來時，忽然一陣清風，只見劉三姐和青年獵人騎在一條魚背上，一邊唱歌一邊騰空而去。自此，人們都說劉三姐成仙去了，便把劉三姐稱為歌仙。后世的人為了紀念這位歌仙，便在每年農歷三月三，劉三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

據記載，歌圩節已有上千年歷史。宋人著的《太平寰宇記》中，已有壯族“男女盛服……聚會作歌”的記載。宋元以后，壯族山歌的發展尤為突出，歌會十分盛行。到了清代，形成了數百人以致數千人聚唱的大規模“歌墟”。

每到歌圩期間，青年男女便穿上節日的盛裝，云集山頭曠野或竹林草坡即興對唱，相互盤答，歌聲此起彼伏。在歌墟中，勤勞智慧的壯族人，創造了豐富多彩的山歌，使這一傳統的民族節日充滿了迷人的音韻。

三月三的來歷及習俗 篇3

包五色糯米飯

節前家家戶戶準備五色糯米飯和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的；也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。

搶花炮

在農歷三月初三以及秋收之后，廣西一些少數民族地區民間會自發組織搶花炮運動。

參與搶花炮的每支隊有8人，隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式沖進對方炮臺，將花炮放入算得分。規則類似于西方的橄欖球運動，故被稱為“東方橄欖球”。傳統的“花炮”是一個鐵制圓環，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設在河岸或山坡上，不限人數，也不分隊數，每炮必搶，三炮結束。

繡球傳情

歌圩的繡球是姑娘們在節前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面繡有當月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛情。

打扁

打扁擔是傳統的自娛自樂活動，每一個壯家人都是“打著堂”的演員，婦女的動作輕巧優美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。

打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數。表演者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔。

對歌談情

“三月三”歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩，方圓數十里內的男女青年聚集在歌圩點。小伙子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。

通常是男青年先主動唱“游覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發揮，脫口而出。若姑娘覺得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈與意中人，“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。

打銅鼓

廣西的一些少數民族素來有在節日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習慣，這一風俗一直沿襲至今，現在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過“三月三”和春節，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過祝著節，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過春節或遇上喜慶時都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。

為什么要在三月三采摘薺菜?

薺菜在南方四季都有。如果做菜吃，不論什么時候采摘都可以。但是入藥的話，就以農歷三月初采摘的薺菜藥性最好。

采藥采藥，采的就是天地之靈氣，所以不管哪一種草藥，都講究采摘時間。不是合適的時間采來的，藥效就會大打折扣。三月初的薺菜，開春發出來的第一批嫩苗剛剛成熟，儲存了整個冬季的能量，而且初春天氣還比較寒冷，生長慢，所以藥用價值最高。以后再發出來的就長得快了，藥用價值也就下降了。

吃的薺菜，只采嫩芽。入藥用的薺菜，就得用全株，一定要連根一起采摘，根部的藥性更強。整株采回家晾干，就可以用一整年了。放一些在廚房的灶臺上，還可以避螞蟻。需要治病的時候，取幾株，用開水煮七八分鐘，就可以喝湯了。沒有條件煮的時候，用干品來泡茶喝，也是可以的。

壯族三月三的來歷

農歷三月初三為我國傳統令節，與“上巳節”、“清明節”、“踏青節”等都有密切的關連。在西南少數民族地區，又是重要的歌舞節日，其中以壯族為最。由于是日的活動以對歌為主，故亦稱“歌圩節”、“歌婆節”等，亦簡稱“歌節”。壯族關于三月三日的來歷有多種的傳說，有說一對青年男女山歌傳情，但由于封建禮教的束縛未能結合，雙雙殉情，后世青年為了紀念他們而形成歌節。傳說最廣是關于劉三姐的：南時劉三組歌聲優美，被奉為歌仙，財主們恨她以山歌揭露罪行，趁她上山砍柴時，派人斬斷山藤，使三姐跌入山谷身亡，后人便在她逝世的三月初三唱歌三天三夜，紀念歌仙。壯族能歌善歌之俗，宋代《太平寰宇記》等即有記載。壯族對歌的場所叫歌坪，壯語“歡龍洞”。意思是到田間唱，也叫“歡窩敢”，即到巖洞外唱歌。屆期，人們用楓樹葉、黃花草、三月花煮染糯米飯，以祭奠劉三姐，并自己食用，俗說食此可以像花木一樣興旺茁壯。

對歌時男女分別三五成群結隊，雙方選定后即開始對歌，歌詞多為情歌，但由淺入深，所涉極其廣泛，在“談情說愛”的一問一答中歌唱現實生活、歷史傳說等等。其歌詞舊時多為即興編唱的。現在也有利用傳承歌詞的。曲調單一重復，但婉囀悠揚。這種對歌往往從傍晚開始，直到天亮，也有晝夜連續歌唱的。在歌圩上，青年男女還有碰彩雞蛋、拋繡球等習俗。現在，壯族三月三的活動仍然十分盛行，屆時有政府組織的，更多則是民眾自發的。現在的規模較舊時尤大，人如海，歌如潮，蔚為壯觀。三月三，漢族及多個少數民族的傳統節日，時在農歷三月初三。古稱上巳節。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區，朝拜人祖。