立春節氣的含義是什么

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立春節氣的含義

立春是一年之初，春季開始

立有開始的意思，春為二十四節氣中的第一個季節，立春有春季開始的意思，是二十四節氣中的第一個節氣，立春節氣在古代的時候又稱為歲首，還有隆重的祭春神、祭太歲，敬天法祖活動，并由此便產生了辭舊布新、迎春祈福等一系列祭祝祈年文化活動。

立春節氣的諺語

立春一日，百草回芽。

立春一日。水暖三分。

立春夭氣晴，百物好收成。

立春一年端。種地早盤算。

立春晴，一春晴。

立春下，一春下。

立春陰，花倒春。

立春晴，雨水多。

立春雨到清明，一日落雨一日晴。

立春不晴，還要冷一月零。

立春下雨是反春（指春后有冷雨）。立眷無雨是豐年。

人誤地一天，地誤人一年。

打春凍人不凍水。

吃了立春飯，一天暖一天。

（1）立春落雨至清明。

寓意：立春那一天如果下雨，預示直到清明前都會多雨。

（2）立春打雷，十處豬欄九處空。

離意：立春開始響雷，六畜不安。

（3）正月展春流。

窩意：立春以后，潮汐的海流會加大。

（4）春天后母面。

窩意：入春以后，天氣就像后母的臉色，陰晴冷暖無常。

（5）春霧曝死鬼，夏霧做大水。

寓意：春天降霧說明天會放晴，而夏天降霧則會雨澇成災。

（6）立春趕春氣。

寓意：立春之后萬象回春，稻田、池塘等水面開始蒸發，明示世人春天已降臨。

（7）初一落初二散，初三落月半。

寓意：初一如果下雨，初二就會放晴；初三如果下雨則可能會一直下到十五。

（8）雨澆上元燈，日曬清明日。

離意：上元日（陰歷正月初一）下雨，清明定會是晴天。

（9）早春晚播田。

寓意：立春日如在上年十二月內意為早春，如果要播種不要過早也不要過遲，要按季節行事。

（10）立春天氣晴，百事好收成。

寓意：如果立春這一天天氣晴朗，一定會有一個好收成。

（11）立春晴，雨水均。

寓意：如果立春這一天天氣晴朗，以后便會風調雨順。

（12）立春晴一日，耕田不費力。

離意：立春是睛天，說明以后的天氣風雨相宜，適合耕田。

（13）立春之日雨淋淋，陰陰濕濕到清明。

寓意：如果立春這一天下雨，很容易斷斷續續下到清明。

（14）雨琳春牛頭，七七四十九天愁。

寓意：立春之日下雨，將持續很多天，影響種莊稼。

（15）吃了立春飯，一天暖一天。

寓意：立春以后，天氣會逐漸援和起來。

（16）立春打了霜，當春會爛秧。

離意：如果立春降霜，這一年的整個春天農作物都長不好。

（17}雷打立春節，驚蟄雨不歇。

寓意：立春開始打雷，驚蟄時會連續下雨。

（18）臘月立春春水早，正月立春春水遲。

寓意：如果在臘月里立春，雨水會來得早；如果是在正月里立春，雨水會來得晚一些。

（19）春寒雨若泉，冬寒雨四散。

寓意：春天氣溫低則雨多，冬天氣溫低則雨少。

（20）打春凍人不凍水。

寓意：立春之后天氣仍然很冷，但是溫度都在0度以上，水已不結冰了。

立春節氣的習俗

迎春

立春前一日，先要迎春。春至而萬物生。古人把農事叫作春事，農忙叫作春忙。《書傳》中記載：“冬寒無事，并人室處，春事既起，丁壯就功。”黃庭堅有詩寫道：“田園恰恰值春忙。”春天又是播種的時節，因此，說到耕地，也應該稱為春耕。

我國是農業國家，對于節令，極為重視。迎春的禮儀，在《月令》中有所記載，到東漢明帝時逐漸完備，后世更將它列人祀典。地方上的官員也簫舉行迎春典禮，時間都在立春前一日。而在民間，迎春的儀式更是鋪張盛大，十分熱烈，其宗旨一方面在于勸農務耕，注重生六一方面示人須珍惜韶光，不要辜負一年之中的最好季節。

走馬

走馬就是跑馬，即騎馬，盛行于唐玄宗時。當時有人因此說道：“生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書。”北方人自古因地理地勢的緣故，大多喜好騎馬。

蹴鞠

蹴鞠在古代極為盛行，相傳起源于黃帝時。《史記》：“處后毗鞠。”《后漢書》：“六博蹴鞠。”《漢書·藝文志》有關于at鞠的文字二十五篇，顏師古在注釋中寫道：“鞠以韋（皮革）為之，實之以物，踢以為戲。蹴鞠陳力之事，在昔附于兵法。”《太平御覽》引用《三倉解話》稱：“鞠，毛丸，可踢戲。”

蹴鞠，就是如今的踢球。漢朝時做這種游戲，要在地上挖出洞窟，把球踢人其中，又因為球很容易跑到別的地方，需要奮力追逐，所以還要挖出一條界線，示限制。（可參見《后漢書》中的〈戚夫人傳》及《霍去病傳》）隋唐時有專門的球場，寬廣平坦，和今天的運動場沒什么差異。毗鞠的時候，把兩根數丈高的竹竿插在地上，并用網把竹竿網住，作為球門，以能踢進球的為勝。踢球的人分為左右兩隊，相互比賽。還有一種稱為踏球的"娛樂，即用腳蹬踩在球上，拐彎奔跑。《唐語林·卷五》：“今樂人又有蹋球之戲，作彩畫木球，高一二尺，女伎登躡。球宛轉而行，縈回來去，無不如意，蓋古蹋鞠之遺事也。”明朝汪云程著有《蹴鞠圖譜》，上面羅列的規則很是詳細，涉及分左右兩隊、球門、社規以及踢法等許多細則。及至南宋臨安，蹴鞠打球已皆有社團。

春臺戲

各地民間舉行種。種娛樂活動，用以迎接春氣，預兆豐牽。人們在開曠之處搭臺，聚資請戲班表演，祈福農祥，稱為春臺戲‘賣春困立春過后，天氣漸漸和暖，往往使人容易隨睡，易于徽惰。兒童于立春當日應特別早起，高呼：“賣春困！”用以振作精神。宋朝陸游有《歲薯》之詩：“從今春困不須賣，睡到日高三丈時。”此外，還有《歲首書事》，“賣困兒童起五更”，詩后自加注解：“立春未明，相呼’賣春困‘，亦舊俗也。”

天子躬耕

在古代，天子諸侯都有親耕措田的禮儀。精田是古代天子諸侯征用民力耕種的田地。典籍中記載，天子有精田千畝，諸侯百畝。《禮記·月令》關于孟春載有：“是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃擇元辰，天子親載來耙，措之于參保介之御間，帥三公九卿諸侯大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推。卿諸侯九推。”保介，即衣甲；參，即所乘之馬。這句話是說，勇士身披盔甲陪乘，以保護君王，農具放在馬匹與駕車者之間。漢文帝、景帝時，先后頒布詔令，告示全國“聯躬耕以給宗廟粟盛”，又說“聯親耕為天下先”。

從那時起，皇帝于立春皆親自在精田耕種，祭祀先農，又建造精田倉，把收上來的谷物全都用來祭祀，作為集盛，也就是供奉的食物。此后歷代遵循這種規矩，只在時間上小有差異，或者正月，或者二月不等。漢章帝、唐太宗、晉武帝時都用正月，漢明帝、齊武帝則用二月。

到了清朝，從雍正五年開始，京師以及各府、州、縣都要在當地東郊選擇潔凈豐腆的田地，修建先農壇。壇內開辟有措田四畝九分，耕牛一頭，農具一副，挑選勤勞謹慎的農夫兩名，免除他們的差役，酌情給予口糧，讓他們在農壇里看守灌溉，地里的收人都用作祭祀，以為粟盛。每年二月，挑選一個屬吉的亥日，在黎明時分。由官員率領本地德高望重的長者以及農夫代表，在先農壇恭敬致祭，祭祀完畢，官員脫下蟒袍，按照九卿耕種的條例，行九推禮，農具為赤色，牛為黑色，種箱為青色。在縣上，由知縣扶犁，典史播種，德高望重的老者一人牽牛，奏慶賀豐年的禮樂，九推九返，最后由農夫將田地全部耕完，所用的種子，應悉數按照當地的土地性質，精心挑選。儀式非常隆重。

理農具

立春過后，即將開始耕種。農家須把農具歸類整理，可以使用的收拾整齊，不能使用的重新購買。宋朝陸游有詩道：“立春新戲歲，最先理農器。”農家在試驗農具的時候，敲鼓慶賀，叫作長秧鼓，意在希望秧長禾秀，收成豐盛。

浴蘭湯

白芷性質辛溫，能夠解肌發表，散除風燥濕，使全身血行增速，潤澤膚色，可以用來敷臉。桃皮味苦性平，能治療心腹疼痛，解蠱蟲，辟疫房。青木香，就是馬兜鈴的根，性質辛、苦、冷，能夠散除風濕，解毒清熱，消腫，還能夠治療皮膚病、惡蛇咬傷，醫家常用作解毒藥。相傳，在立春之日，用以上三味藥物煎湯沐浴，全年都會少生疾病。

養蜂

立春之后。天氣日漸回暖，植物萌芽開花，此時，原本潛伏在巢內過冬的蜂群，也會逐漸開始活動。所以，近日應檢查巢房，加以整理，并準備好割蜂蜜和分封所需要的一切器具，例如巢箱、繼箱、隔王板、捕蜂器、蜂帚、熏煙器、面具、手套、割蜜刀、蜂王籠、給餌器等，以便各項工作順利進行。至于剛開始養蜂的人，由于經驗不多。管理未熟，在春天開始入手，由于天氣溫和，即使小有疏忽，也不會輕易導致失敗，尤為便利。

嚼春

立春吃春餅生菜等，俗稱嚼春、咬春或者嘗春。唐朝時，立春這一天有制作春盤的習俗。《四時寶鑒》載：“立春日，唐人做春餅生菜，號春盤。”杜甫《立春》中寫道：“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時，盤出高門行白王，菜傳纖手逃青絲。”岑參有詩道：“汝南遙倚望，早去及春盤。”宋朝蘇軾有：“青蓄黃菲試春盤。”金朝元好問亦有：“里社春盤巧欲爭，裁紅暈碧動春情。”這些詩句用意都在迎新。

昔時立春之日，朝廷用春盤頒賜臣下，制作極為精巧。宋朝、明朝均如此。（宋史·禮志》中記載：“立春賜春盤。”<燕都游覽志》則有：“凡立春日，于午門，賜百官春餅。”據《乾淳歲時記》記載，由后苑所制的春盤，每盤價值數萬錢。馮應京《月令廣義》中寫著：“春餅者，薄劑熔菜肉裹食也。”江南通稱為春卷，大多在油鍋中煎炸而成，也有用面粉烙成薄餅，卷物而食之，所以又叫薄餅。《隨園食譜》有：“山東孔藩臺家，制薄餅，薄若蟬翼，大若茶盤，柔膩絕倫。”又有：“秦人制小錫雄，裝餅三十張，每客一罐，餅小如柑，雄有蓋，可以貯餡，用炒肉絲，其細如發，蔥亦如之，豬羊并用，號日西餅。”近年，考究的人多用火腿、蝦仁、雞肉、蟹粉、冬筍、肉絲等作為餡料，制成春餅，用來款待客人，尤為風行。

食蔥

生蔥能使皮膚生機暢順，柔滑細膩，促進血液循環，鎮定神經過敏，還能使人生熱發汗，抵杭惡寒，預防感冒。與酒配合食用，可以暢通五臟。